Oremos el salmo de hoy: bastan tres minutos y una silla.
Salmo 23, la oración de hoy
El salmo entero, para decirlo
Orar el Salmo 23 es usar sus seis versículos como palabras dirigidas a Dios y no como palabras acerca de él: agradecerle la provisión y el descanso, pedirle que te traiga de vuelta y te guíe, decir el versículo cuarto en medio del miedo real y terminar — como termina David — con una promesa tuya de permanecer cerca de él.
El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes pastos me hace descansar. Junto a tranquilas aguas me conduce; me infunde nuevas fuerzas. Me guía por sendas de justicia haciendo honor a su nombre. Aun si voy por valles tenebrosos, no temeré ningún mal porque tú estás a mi lado; tu vara y tu bastón me reconfortan. Dispones ante mí un banquete en presencia de mis enemigos. Has ungido con aceite mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar. Seguro estoy de que la bondad y el amor me seguirán todos los días de mi vida; y en la casa del Señor habitaré para siempre.
Si lo aprendiste con la redacción clásica, dilo con ella; aquí está también:
Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará. Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, Y en la casa de Jehová moraré por largos días.
Un salmo hecho para usarse
El Salmo 23 se ha orado mucho antes de que se analizara, y la exposición de Matthew Henry,
publicada entre 1706 y 1721, da por sentado ese uso. Trata sus imágenes como lugares donde
quedarse, no como puntos que captar. De los pastos escribe que no debemos darnos por satisfechos
con atravesarlos, sino recostémonos en ellos, permanezcamos en ellos
, porque es por la
constancia de los medios de gracia que el alma se alimenta
. Eso describe un hábito, no una
sola lectura. Lo que el hábito produce, según él, es interior antes que circunstancial: Dios
les da quietud y contentamiento en su propia mente, sea cual sea su suerte
. Las aguas de
reposo las lee igual: como una provisión interior y no como un entorno tranquilo. Y termina el
salmo donde termina una regla de oración, en la obligación: los que quieran saciarse de la
abundancia de la casa de Dios deben mantenerse cerca de sus deberes
. Orar, en esta lectura,
es el uso propio del salmo y no un añadido devocional.
Las tarjetas, por tema
Cada tarjeta toma un movimiento del salmo y lo vuelve oración. Elige la que toque tu semana:
- Oración del pastor — la primera línea dicha como confianza, no como cita.
- Oración en el valle — para el duelo y el miedo, con la memoria como argumento.
- Oración de consuelo — para un funeral o un pésame, con guía para leerlo en voz alta.
- Oración de provisión — para la ansiedad por lo material, empezando por la quietud.
Siete preguntas sobre orar el Salmo 23
¿Cómo se ora en la práctica el Salmo 23?
Renglón por renglón, convirtiendo cada afirmación en algo dicho a Dios. Donde el salmo
nombra a un pastor, díselo a él. Donde nombra pasto y agua, nombra lo que él te dio de verdad
esta semana. Donde llega al valle, di primero el miedo y después la presencia. Matthew Henry
describe a un hombre tan bien provisto que hablar es la única respuesta que corresponde:
les toca proclamar con largueza su gran bondad
. Orar el salmo es esa proclamación, con
las palabras de David hasta que se vuelvan tuyas.
¿Para qué orar el Salmo 23 cuando nada en mi vida cambia?
Para lo que Henry dice que el salmo de verdad entrega. El primer regalo del pastor, en su
lectura, no es una suerte mejor sino una mente más firme: Dios les da quietud y
contentamiento en su propia mente, sea cual sea su suerte
. Por eso puede añadir que
sus almas descansan tranquilas en él, y eso hace verdear cualquier pasto
. Óralo, al
principio, para que reverdezca el pasto que ya tienes.
¿El Salmo 23 es una oración por la paz?
Lo es, aunque Henry sitúa esa paz dentro de quien ora y no a su alrededor. Al leer las aguas
de reposo las nombra sin rodeos: los consuelos de Dios, los gozos del Espíritu Santo, son
estas aguas de reposo
. El salmo no promete una situación tranquila; promete una provisión
que te alcanza en una situación ruidosa. Órenlo como petición de esa provisión, y no como
petición de silencio.
¿Cómo oro el salmo cuando tengo que tomar una decisión?
El versículo 3 es el lugar, y Henry ata la guía a la disposición antes de recibirla:
los que se alimentan de la bondad de Dios deben seguir su dirección
. Eso convierte la
oración de muéstrame en iré. Además ensancha los canales: Dios los guía por su providencia,
por su palabra, por su Espíritu, y dispone sus asuntos para bien
. Así que pedir dirección
significa mirar juntas las circunstancias, la Escritura y la conciencia, en vez de esperar una
sola respuesta espectacular.
¿Puedo orar el Salmo 23 después de fallar feo?
Esa es justo la situación para la que se escribió el versículo 3. La descripción de Henry es
una secuencia, no un sentimiento: cuando Dios les muestra su error, les da arrepentimiento y
los trae de vuelta a su deber, restaura el alma
. Fíjate en el orden: que te muestren,
arrepentirte, volver al deber. Orar el salmo después de una caída es pedir las tres cosas, y
esperar que el pastor empiece el proceso en lugar de esperar a que tú lo termines.
¿Qué pide el último versículo?
Continuidad. Henry lee la persecución del bien como algo que ya está en marcha:
me seguirá, como el agua de la roca siguió al campamento de Israel por el desierto
. La
oración no pide que la misericordia empiece, sino que mantenga el paso. Y su fundamento para
esperarla es la constancia del propio Dios: porque a quienes Dios ama, los ama hasta el
fin
. Eso hace del último versículo la petición menos ansiosa de todo el salmo.
¿El Salmo 23 me pide algo a cambio?
Sí, y Henry lo plantea como una simetría. Dios, escribe, nunca lo dejaría ni lo
desampararía en cuanto a la misericordia; y por eso él resuelve no dejar ni desamparar nunca a
Dios en cuanto al deber
. El consuelo y el compromiso son una sola frase leída desde los dos
extremos. Orado con honestidad, el salmo es petición y promesa a la vez, y por eso afirma a la
gente en lugar de solo consolarla.